形气微论
大哉医乎，其来远矣。粤自混沌既判，鸿荒始分。太阳之轻清者，以气而上浮为天；太阴之重浊者，以形而下凝为地。天确然而位乎上，地焕然而位乎下。于是阳之精者为日，东升而西坠；阴之精者为月，夜见而昼隐。两仪立矣，二曜行焉。于是玄气凝玄气凝空，水始生也；赤气炫空，火始生也；苍气浮空，木气浮空，木始生也，素气横空，金始生也；黄气际空，土始生也。五行备，万物生，三才之道著矣。是以人之生也，禀天地之阴阳，假父母之精血，交感凝结，以为胞胎也。乾道成男，坤道成女，始自襁褓，以到龆龄，迨其成童，与夫壮年，岂易然哉。故一月之原，有自露之称；二月之胚，有于桃花之譬；及其三月，则先生右肾而为男，阴包阳也，先生左肾而为女，阳包阴也。其次肾生脾，脾牛肝．肝牛肺，肺生心，以生其胜己者。肾属水，故五脏由是为阴。其次心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生生膀胱，膀胱生三焦，以生其己胜者。小肠属火，六腑由是为六腑由是为阳。其次三焦生八脉，八脉生十二经，十二经生十二络，十二络生一百八十丝络，一百八十丝络生一百八十缠络，一百八十缠络生三万四千经络，三万四千经络生三百六十五骨节，三百六十五骨节生三百六十五大穴，三百六十五大穴生八万四千毛窍，则耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身皆备矣。所谓四月形像具，五月筋骨成，六月毛发生，七月则游其魂，儿能动其左手，八月游其魄，儿能动其右手，九月三转身，十月满足母子分。其中有延月生者，必生贵子；不足日月生者，必生贫贱之人。诞生之后，有变蒸之热，长其精神，壮其筋骨，生其意志。变蒸已毕，一岁期焉，齿生发长，神志有异于前也。故日，齿者肾之余也，爪者筋之余也，神者气之余也。吁！人身之难得也如此此哉。方其幼也，有如水面之泡，草头之露，气血未定，易寒易热，肠胃软脆，易饥易饱，为母者调摄不得其宜，必不免吐泻惊疳之病矣。及其长也，嗜欲既开，不能修养，侵于其外，七情交战于其中，百忧累其心，万事劳其神，一融之气，安能无病焉。小儿之疮疹，大人之伤寒，尤其甚也。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，大病已成而后药之，乱已成而后治之，亦犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎。
